Network
Ulama kata UAH mengenai hal tersebut memberi kesimpulan artinya ketika nabi diberi handuk pada saat itu kemudian Nabi memilih menggunakan tangan bukan berarti tidak ingin mengelap.
"Ulama berkesimpulan mungkin ada persoalan dengan handuknya mungkin gak mau bercampur atau nabi ingin menunjukkan sesuatu hukum tertentu, kalau gak ada handuk maka ratakan dengan tangan," imbuh UAH.
Banyak yang memandang bahwa dengan tidak mengelap air wudhu maka nanti di akhirat, seseorang tersebut akan muncul dengan muka yang bercahaya.
Mengenai perihal tersebut, justru UAH memberikan pandangan bahwa hal tersebut bukan berkaitan dengan mengelap wudhu atau tidak tapi dengan konteks hadits yang berbeda.
Baca Juga: Masih Jomblo? Baca 2 ayat Ini dalam Sholat Tahajud agar Enteng Jodoh Kata UAH
"Yang ini yang sering dibahas, Maka umatku kata Nabi saw. dipanggil dihari kiamat itu dipanggil dengan cahaya ada tanda-tandanya seperti kuda yang paling bagus ada tanda di keningnya dari bekas wudhunya," ucap UAH.
Ulama kata UAH memberikan ragam penafsiran terkait hadits tersebut. Yang pertama kata UAH adalah orang yang bercahaya nanti di akhirat adalah orang yang menjaga wudhu.
Tafsir yang kedua adalah adanya cahaya yang muncul di wajah orang tersebut karena esensi dari wudhu.
Esensi wudhu di sini maksudnya saat berwudhu orang tersebut sambil mengevaluasi diri, bertobat kepada Allah dan membersihkan tubuhnya secara keseluruhan dengan wudhu.***
